Задание 19 ОГЭ по истории: страница 2

Прочитайте отрывок из исторического источника.
«Везде объявили об избрании в цари ____________. Все города приняли это известие с радостью, за исключением только тех, чрез которые некогда проходил Дмитрий. Жители этих городов возмутились и убили гонцов. Во главе восставших городов были Путивль и Елец. Так началась в Московии новая междоусобная война. Мы уже сказали, что все жители городов были довольны переворотом, происшедшим в Москве, исключая тех, которые находились в землях, прилегавших к Польше и Татарии.
Жители их умертвили гонцов, сожгли царские письма, присланные из Москвы, самого царя обругали изменником и грозили мстить ему до последней капли крови. Они хотели узнать, почему без их согласия, не имея никакого основания, убили коронованного царя. Примером своим они возбудили восстание в нескольких городах по всему Приволжью. Все они поклялись отомстить за смерть Дмитрия.
Войско, отправленное царём ____________ под начальством двух братьев его, молодого Скопина и нескольких других, не могло усмирить мятежников. Последние храбро сражались и везде одерживали победу над царским войском, так что и половина его не вернулась из похода».

Прочитайте отрывок из речи российского императора.
«Покойный мой родитель постоянно был занят мыслию освобождения крестьян. Я, вполне ей сочувствуя, перед своей коронацией, бывши в Москве, обратил внимание предводителей дворянства Московской губернии на необходимость заняться улучшением быта крестьян, присовокупив к тому, что крепостное право не может вечно продолжаться и что потому лучше, чтобы преобразование это совершилось сверху, чем снизу. Вскоре после того я учредил под личным моим председательством особый Комитет, которому поручил заняться принятием мер к постепенному освобождению крестьян. В конце того же года поступило прошение от трёх литовских губерний, просивших дозволения приступить прямо к освобождению крестьян. Я принял это прошение, разумеется, с радостью и отвечал рескриптом на имя генерал-губернатора Назимова. В этом рескрипте указаны главные начала, на коих должно совершиться преобразование; эти главные начала должны и теперь служить основанием ваших рассуждений. Мы желали, давая личную свободу крестьянам и признавая землю собственностью помещиков, не сделать из крестьян людей бездомных и потому вредных как для помещика, так и для государства. Эта мысль служила основанием работ, представленных теперь Государственному совету Главным комитетом. Мы хотели избегнуть того, что происходило за границей… пример этому, весьма дурной, мы видели в Австрии, и именно в Галиции. Безземельное освобождение крестьян в остзейских губерниях сделало из тамошних крестьян население весьма жалкое…»

Прочитайте отрывок из исторического источника.
«В нынешнем во 162-м году октября в 1 день Великий Государь-Царь и Великий князь _____________ всея Руси Самодержец указал учинить собор, а на соборе быть Великому Государю Святейшему Никону, Патриарху Московскому и всея Руси, и митрополитам, и архиепископам, и епископам, и чёрным властям, и боярам, и окольничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим, и дворянам московским, и дьякам, и дворянам, и детям боярским (выборным) из городов, и гостям, и торговым и всяких чинов людям. И указал Государь им объявить литовского короля и панов прежние и нынешние неправды. Также и запорожского гетмана Богдана Хмельницкого просьбу объявить, что они бьют челом под государеву высокую руку в подданство.
И выслушав, <…> бояре и думные люди приговорили, чтоб Великий Государь-Царь и Великий князь ___________ всея Руси изволил того гетмана Богдана Хмельницкого и всё войско Запорожское с городами их и с землями принять под свою государеву высокую руку для православной христианской веры и святых Божиих церквей, потому что паны и вся Речь Посполитая на православную христианскую веру и на святые Божии церкви восстали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой и всё войско Запорожское, присылали к Великому Государю- Царю и Великому князю бить челом много раз, чтоб он, Великий Государь велел их принять под свою государеву высокую руку».

Прочитайте отрывок из императорского манифеста.
«Призвав Бога в помощь, мы решились дать сему делу исполнительное движение.
В силу означенных новых положений крепостные люди получат в своё время полные права свободных сельских обывателей.
Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют крестьянам за установленные повинности в постоянное пользование усадебную их оседлость и сверх того для обеспечения быта их и исполнения обязанностей их пред правительством определённое в положениях количество полевой земли и других угодий.
Пользуясь сим поземельным наделом, крестьяне за cиe обязаны исполнять в пользу помещиков определённые в положениях повинности. В сём состоянии, которое есть переходное, крестьяне именуются временнообязанными.
Вместе с тем им даётся право выкупать усадебную их оседлость, а с согласия помещиков они могут приобретать в собственность полевые земли и другие угодья, отведённые им в постоянное пользование. С таковым приобретением в собственность определённого количества земли крестьяне освободятся от обязанностей к помещикам по выкупленной земле и вступят в решительное состояние свободных крестьян-собственников.
Особым положением о дворовых людях определяется для них переходное состояние, приспособленное к их занятиям и потребностям; по истечении двухлетнего срока от дня издания сего положения они получат полное освобождение и срочные льготы».

Прочитайте отрывок из нормативного акта.
«Каждый уезд разделяется на земские участки…
В каждом земском участке состоит земский участковый начальник…
По заведыванию управлением и поземельным устройством сельских обывателей на земских начальников возлагается исполнение всех обязанностей, которые согласно действующим узаконениям лежат на мировых посредниках с нижеследующими изменениями и дополнениями…
Земскому начальнику принадлежит надзор за всеми установлениями крестьянского общественного управления, а равно производство ревизий означенных установлений как по непосредственному его усмотрению, так и по поручению губернатора или губернского присутствия…
Во время отсутствия на месте уездного исправника или станового пристава на земского начальника возлагается надзор за действиями волостных старшин и сельских старост по охранению благочиния, безопасности и общественного порядка, равно как по предупреждению и пресечению преступлений и проступков. До прибытии означенных полицейских чинов земскому начальнику предоставляется также руководство в сих отношениях как волостных старшин и сельских старост, так и нижних чинов уездной полиции на пространстве всего участка, не исключая и земель владельческих.
Земский начальник имеет право дополнять представляемые ему списки дел, назначенных к рассмотрению на волостном сходе, теми из числа подлежащих ведению оного предметов, которые начальник признает нужным подвергнуть обсуждению на этом сходе…
Земскому начальнику принадлежит право удалять от должностей неблагонадёжных волостных и сельских писарей».

Прочитайте отрывок из исторического источника.
«Эта государыня была любима и обожаема всей нацией благодаря своей врождённой душевной доброте, которая проявлялась всякий раз, когда она могла принять участие в лицах, попавших в опалу и заслуживших немилость императора, к которому она питала любовь и безграничную привязанность, не расставаясь с ним ни в путешествиях, ни в самых суровых походах, ни даже в сражениях и битвах, как, например, в Персии и на Пруте. Она была поистине посредницей между государем и его подданными.
Причины, по которым часть сенаторов, министров и генералов хотели возвести на престол вместо неё молодого великого князя Петра Алексеевича, внука Петра Великого, могли быть следующими.
1. Эти сановники хотели управлять государством во время малолетства Петра II.
2. В последние дни жизни Петра Великого было замечено некоторое охлаждение государя к императрице по тайным причинам.
3. Министры предвидели, что императрица оставит управление государством князю Меншикову ввиду влияния, какое он имел на неё.
Императрица, прежде чем государь почувствовал к ней привязанность, содержалась несколько лет в доме князя Меншикова; таким образом, движимая признательностью за его благодеяния и, в особенности, за блестящую услугу, которую он оказал ей, возведя на престол, она предоставила ему полную власть, так что Сенат и коллегия действовали лишь в соответствии с волей этого князя».

Прочитайте отрывок из отчёта, поданного императору.
«Обозрев, таким образом, главнейшие события первых восьми месяцев этого года, должно сказать, что дух мятежа, распространившийся в Царстве Польском и в присоединённых от Польши губерниях, имел вообще вредное влияние и на расположение умов внутри государства. Вредные толки либерального класса людей, особливо молодёжи, неоднократно обращали внимание высшего наблюдения; в Москве обнаружились даже и преступные замыслы. Пребывающие в России поляки всемерно старались распространять ненависть свою к нашему правительству. Нет сомнения, что при дальнейших неудачах в укрощении мятежа в Царстве Польском дух своевольства пустил бы и в Отечестве нашем сильные отрасли. Но покорение Варшавы войском под командованием И.Ф. Паскевича нанесло разительный удар умам беспокойным. Внезапно явилась значительная перемена, и ныне расположение умов вообще не представляет никакого для правительства опасения. Присутствие Государя Императора в Москве доказало, сколько все сословия привержены к Монарху. Не таково, однако же, и далеко не таково расположение жителей польских наших губерний. Происшествия сего года расшевелили в них издревле питаемую к России ненависть, они подавлены лишь одною силою оружия нашего, но жаждут отделиться от России и, конечно, при первом удобном случае явят свою непокорность».

Прочитайте отрывок из исторического источника.
«И так в день Святого Воскресения низвёл на нас Господь гнев свой, вместо радости обрёк нас на плач и вместо веселья – на горе на реке Каялы. Воскликнул тогда, говорят, ____________ [князь новгород-северский]: "Вспомнил я о грехах своих перед Господом Богом моим, что немало убийств и кровопролития совершил на земле христианской: как не пощадил я христиан, а предал разграблению город Глебов у Переяславля. …И вот теперь вижу отмщение от Господа Бога моего: где ныне возлюбленный мой брат? где ныне брата моего сын? где чадо, мною рождённое? где бояре, советники мои? где мужи-воители? где строй полков? где кони и оружие драгоценное? Не всего ли этого лишён я теперь! И связанного передал меня Бог в руки беззаконникам. Это всё воздал мне Господь за беззакония мои и за жестокость мою, и обрушились содеянные мною грехи на мою же голову. Неподкупен Господь, и всегда справедлив суд его. И я не должен разделить участи живых. Но ныне вижу, что другие принимают венец мученичества, так почему же я – один виноватый – не претерпел страданий за все это? Но, владыка Господи Боже мой, не отвергни меня навсегда, но какова будет воля твоя, Господи, такова и милость нам, рабам твоим".
И тогда окончилась битва, и разлучены были пленники, …а [хан] Кончак поручился за князя _________ [новгород-северского], ибо тот был ранен».

Прочтите отрывок из летописи.
«Князь же великий _______________ пошёл на Новгород. А воеводы великого князя пошли к Шелони, и, как пришли к реке и надо было переправляться через реку, подошла против них многочисленная рать с другой стороны от града своего к той же реке Шелони, так как ужаснулись полки великого князя… А посадники и тысяцкие, купцы и богатейшие люди, мастера всякие, плотники и гончары и прочие, которые с рождения на лошади не сидели, и в мыслях у кого и не было, чтоб руки поднять против великого князя, всех тех изменники силой вытащили, а которые не хотели идти в бой против великого князя, тех сами грабили, избивали, а то и в реку Волхов бросали. А собрали изменники против великого князя, как сами говорили, сорок тысяч человек. Воеводы же великого князя, что там были, говорили, что было их там не больше пяти тысяч.
…Полки великого князя, переправившись через реку, погнали их (противников), коля и посекая, а они и сами бежали, друг друга били и топтали, кто кого мог».

Прочтите отрывок из жития святого.
«Известно стало, что Божиим попущением за грехи наши ордынский князь Мамай собрал силу великую, всю орду и идёт на Русскую землю; и были все люди страхом великим охвачены. Князем же великим, скипетр Русской земли державшим, был прославленный и непобедимый великий ___________. Он пришёл к святому Сергию, потому что великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли святой ему против врагов выступить: ведь он знал, что Сергий – муж добродетельный и даром пророческим обладает. Святой же, когда услышал об этом от великого князя, благословил его, молитвой вооружил и сказал: "Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против врагов, и, если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество с великой честью вернёшься". Великий же князь… получив благословение, ушёл из монастыря и быстро отправился в путь.
Собрав всех воинов своих, выступил он против врагов; увидев же войско ордынское весьма многочисленное, они остановились в сомнении, страхом многие из них охвачены были, размышляя, что же делать. И вот внезапно в это время появился гонец с посланием от святого, гласящим: "Без всякого сомнения, господин, смело вступай в бой со свирепостью их, нисколько не устрашаясь, – обязательно поможет тебе Бог". Тогда князь великий и всё войско его, от этого послания великой решимости исполнившись, пошли против врагов».

Прочитайте отрывок из исторического источника.
«Сначала он отправился в Ригу, где шведский комендант принял его невежливо и не позволил подняться на городской вал, чтобы осмотреть укрепления; это рассердило молодого монарха и, как подозревают, было одной из причин, в силу которой он решил впоследствии вести войну со Швецией. Из Риги он отправился в Кёнигсберг, где он увиделся с курфюрстом Фридрихом, ставшим впоследствии первым королём Пруссии, с которым у него завязалась тесная дружба, продолжавшаяся всю их жизнь. Юный герой продолжил своё путешествие через Ганновер, где ему не оказали приёма, соответствовавшего его сану: первая причина того, что этот государь никогда не был другом Георгу I, королю Англии, бывшему в то время курфюрстом ганноверским, хотя __________ всегда выказывал особое расположение к английской нации. Из Ганновера он проехал через Голландию в Англию, чтобы учиться кораблестроению. На обратном пути он заехал в Вену, где был принят с большим почётом. Оттуда он хотел проехать в Венецию, но вскоре в Вене он получил известие о восстании стрельцов в Москве, что ускорило его возвращение в Москву. Проезжая через Польшу, он завязал дружбу с Августом II, польским королём и курфюрстом саксонским. Вернувшись в Москву, он своим присутствием усмирил мятежных стрельцов, большое число которых было казнено».

Прочитайте отрывок из летописи.
«Когда же занялся рассвет субботнего дня, то начали подходить полки … [противника], словно лес. И не знали князья русские, кому из них против кого ехать – так много было врагов. И сказал князь _________: «Вот думаю, что собрали мы на себя всю землю вражескую – Кончака, и Козу Бурновича, и Токсобича, Колобича, и Етебича, и Тертробича»… По Божьей воле ранили ____________ в руку, и омертвела его левая рука. И опечалились все в полку его: был у них воевода, и ранили его прежде других. И, узнав о ранении князя, ожесточённее сражались весь день до вечера, и многие были ранены и убиты в русских полках.
Когда же настала ночь субботняя, всё ещё шли они сражаясь. На рассвете же в воскресение вышли из повиновения ковуи и обратились в бегство. ____________ же в это время был на коне, так как был ранен, и поспешил к ним, пытаясь возвратить их к остальным полкам. …Когда уже приблизился ____________ к своим полкам, противники, помчавшись ему наперерез, захватили его на расстоянии одного перестрела от воинов его…
И так в день Святого Воскресения низвёл на нас Господь гнев свой, вместо радости обрёк нас на плач и вместо веселья – на горе на реке Каялы. Воскликнул тогда, говорят, ____________: «Вспомнил я о грехах своих… Это всё воздал мне Господь за беззакония мои и за жестокость мою, и обрушились содеянные мною грехи на мою же голову».

Прочитайте отрывок из летописи.
«А в это время __________ Святославич, внук Олегов, выступил из Новгорода [Северского] месяца апреля в двадцать третий день, во вторник, позвав с собой брата Всеволода из Трубчевска, и Святослава Ольговича, племянника своего, из Рыльска, и Владимира, сына своего, из Путивля. И у Ярослава попросил на помощь Ольстина Олексича, Прохорова внука, с ковуями черниговскими. И так двинулись они медленно, на раскормленных конях, собирая войско своё против степняков. Когда подходили они к реке Донцу в вечерний час, __________, взглянув на небо, увидел, что солнце стоит словно месяц. И сказал боярам своим и дружине своей: «Видите ли? Что значит знамение это?» Они же все посмотрели, и увидели, и понурили головы, и сказали мужи: "Князь наш! Не сулит нам добра это знамение!" Князь же отвечал: "Братья и дружина! Тайны Божественной никто не ведает, а знамение творит Бог, как и весь мир свой. А что нам дарует Бог – на благо или на горе нам, – это мы увидим"».

Прочитайте отрывок из источника.
«И вдова Василиса Волохова в расспросе сказала, “что разболелся царевич _________ в середу нынешнего года, мая в 12 день, падучею болезнью, а в пятницу ему маленько стало полегче, и царица его Марья взяла с собою к обедне и, от обедни пришедши, велела ему на дворе погулять; и на завтра, в субботу, пришедши от обедни, царица велела царевичу на двор идти гулять; а с царевичем были она, Василиса, да кормилица Орина, да маленькие ребятки жильцы, да постельница Марья Самойлова; а играл царевич ножиком, и тут на царевича пришла опять та ж чёрная болезнь, и бросило его о землю, и тут царевич сам себя ножом поколол в горло, и било его долго, да тут его не стало.
…И как царевич в болезни в чёрной покололся ножом, и царица Марья забежала на двор и начала её, Василису, бить сама поленом, и голову ей пробила во многих местах, и начала ей, Василисе, приговаривать, что будто се сын её, Василисин, Осип с Михайловым сыном Битяговского, да Микита Качалов царевича _________ зарезали; и она, Василиса почала ей бить челом, чтоб велела царица дать сыск праведной, а сын её и на дворе не бывал…»

Прочитайте отрывок из воспоминаний участника событий.
«Я приехал 7-го, все слухи, мучившие меня дорогой, оказались враньём. Я прикомандирован к 3-й лёгкой и живу в самом городе. Все укрепления наши видел издали и некоторые – вблизи. Взять Севастополь нет никакой возможности – в этом убеждён, кажется, и неприятель – по моему мнению, он прикрывает отступление…
Общество артиллерийских офицеров в этой бригаде, как и везде… Из начальников порядочными людьми оказываются здесь Нахимов, Тотлебен, Истомин. Меншиков кажется мне хорошим главнокомандующим, но несчастно начавшим своё военное поприще с меньшими силами против втрое сильнейших и лучше вооружённых. Обе стороны были войска необстрелянные, поэтому преимущество численное было в 10 раз ощутительнее. Необстрелянные войска не могут отступать, они бегут…
16-го я выехал из Севастополя на позицию. В поездке этой я больше, чем прежде, убедился, что Россия или должна пасть, или совершенно преобразоваться. Всё идёт навыворот, неприятелю не мешают укреплять свой лагерь, тогда как это было бы чрезвычайно легко, сами же мы с меньшими силами, ниоткуда не ожидая помощи, с генералами, как Горчаков, потерявшими и ум, и чувство, и энергию, не укрепляясь, стоим против неприятеля и ожидаем бурь и непогод, которые пошлёт Николай Чудотворец, чтобы изгнать неприятеля».

Прочитайте отрывок из летописи.
«Также и гости, и купцы, и все граждане града Москвы по тому же били челом Афанасию, митрополиту всея Руси, и всему освящённому собору, чтобы били челом государю царю и великому князю, чтобы над ними милость показал, государства не оставлял; а кто будет государские лиходеи и изменники, и они за тех не стоят и сами тех [уничтожат]. Митрополит же Афанасий, слышав от них плачь и стенание неутолимое, сам же ехать ко государю не изволил для градского бережения, [так как] все приказные люди приказы государские отставили и град отставили, и послал к благочестивому царю и великому князю в Александровскую слободу от себя того же дня, января в 3 день молить и бить челом, чтобы царь и великий князь милость показал и гнев свой отложил… и на государстве бы был и своим бы государством владел и правил, как ему, государю, годно: и кто будет ему, государю, и его государству изменники и лиходеи, и над теми в животе и в казни его государская воля…
Челобитье же государь царь и великий князь принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чём ему, государю, были непослушны, на тех опалу свою класть, а иных казнить и [все имущество без остатка отнимать], и учинить ему на своём государстве двор особый».

Прочитайте отрывок из мирного договора.
«Россия и Япония взаимно обязуются:
эвакуировать совершенно и одновременно Маньчжурию, за исключением территории, на которую распространяется аренда Ляодунского полуострова, и возвратить в исключительное управление Китая вполне и во всём объёме все части Маньчжурии, которые ныне заняты русскими или японскими войсками или которые находятся под их надзором, за исключением вышеупомянутой территории.
Российское императорское правительство объявляет, что оно не обладает в Маньчжурии земельными преимуществами либо преференциальными или исключительными концессиями, могущими затронуть верховные права Китая или несовместимыми с принципом равноправности.
Российское императорское правительство уступает императорскому японскому правительству в вечное и полное владение южную часть острова Сахалина и все прилегающие к последней острова, равно как и все общественные сооружения и имущества, там находящиеся. Пятидесятая параллель северной широты принимается за предел уступаемой территории.
Россия и Япония взаимно соглашаются не возводить в своих владениях на острове Сахалине и на прилегающих к нему островах никаких укреплений, ни подобных военных сооружений. Равным образом они взаимно обязуются не принимать никаких военных мер, которые могли бы препятствовать свободному плаванию в проливах Лаперузовом и Татарском».

Прочитайте отрывок из воспоминаний российского императора.
«Сергей Муравьёв-Апостол был образец закоснелого злодея. Одарённый необыкновенным умом, получивший отличное образование, но на заграничный лад, он был во своих мыслях дерзок и самонадеян до сумасшествия, но вместе скрытен и необыкновенно твёрд. Тяжело раненый в голову, когда был взят с оружием в руках, его привезли закованного. Здесь сняли с него цепи и привели ко мне. Ослабленный от тяжкой раны и оков, он едва мог ходить. Знав его в Семёновском полку ловким офицером, я ему сказал, что мне тем тяжелее видеть старого товарища в таком горестном положении, что прежде его лично знал за офицера, которого покойный государь отличал, что теперь ему ясно должно быть, до какой степени он преступен, что стал причиной несчастия многих невинных жертв, и увещал ничего не скрывать и не усугублять своей вины упорством. Он едва стоял, мы его посадили и начали допрашивать. С полной откровенностью он стал рассказывать весь план действий и связи свои…
Пестель был также привезён в оковах; по особой важности его действий, его привезли и держали секретно. Сняв с него оковы, он приведён был вниз, в Эрмитажную библиотеку. Пестель был злодей во всей силе слова, без малейшей тени раскаяния, со зверским выражением и самой дерзкой смелости в запирательстве; я полагаю, что редко найдётся подобный изверг».

Прочитайте отрывок из исторического источника.
«Начнём же, братья, повесть эту от старого Владимира до нынешнего Игоря, который выковал ум твёрдостью своей и наострил его мужеством своего сердца, исполненный боевого духа, навёл свои храбрые полки на землю половецкую за землю Русскую.
Тогда Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что от него тьмою все его воины прикрыты. И сказал Игорь дружине своей: "Братья и дружина! Ведь лучше быть убитым в бою, чем полонённым. Сядем же, братья, на своих борзых коней, чтобы нам взглянуть на синий Дон!" Разожгло князю ум, желание, и страсть ему знамение заступила изведать Дона великого. "Хочу, – сказал он, – копьё преломить о край поля половецкого, с вами, русичи, хочу голову свою сложить или испить шеломом Дона!"
О Боян, соловей старого времени! Вот если бы ты воспел эти походы, скача, о соловей, по мысленному древу, летая умом под облаками, сплетая обе славы того времени, рыща по тропе Трояновой через поля на горы. …Игорь ждёт милого брата Всеволода. И сказал ему буй-тур Всеволод: "Один брат, один свет светлый ты, Игорь, оба мы Святославичи! Седлай, брат, своих борзых коней, а мои-то готовы, у Курска заранее осёдланы"».

Прочтите отрывок из исторического источника.
«Князь_______________ после смерти князя Святополка, созвал дружину свою в Берестове: Ратибора киевского тысяцкого, Прокопья белгородского тысяцкого, Святослава переславского тысяцкого, Нажира, Мирослава, Ивана Чудиновича боярина Олегова (князя черниговского Олега Святославича), – и постановили: брать проценты только до третьего платежа, если … [дающий в долг] берёт деньги «в треть»; если кто возьмёт с должника два (третных) реза, то может взыскать и основную сумму долга; а кто возьмёт три реза, тот не должен требовать возвращения основной суммы долга.
Если же … [дающий в долг] взимает с должника по 10 кун (20%) за год с гривны, то это не запрещается…
Если умрёт смерд, не оставив сыновей, то … [имущество умершего] идёт князю; если после него останутся незамужние дочери, то (выделить) часть имущества им; если же дочери замужние, то им не давать части наследства…
А за ссуду хлебом с любым придатком человек не становится холопом, но если не отработает долга (в течение условленного срока), то обязан возвратить полученное; если же отработает, то ничем больше не обязан».